作為中國涼席文化的倡導者和領(lǐng)路人，王朝涼席在堅定走高端涼席品牌文化路線(xiàn)的同時(shí)，歷經(jīng)數年沉淀，又一重量級涼席文化品牌——清涼風(fēng)儒席，橫空出世，在2010年王朝和席會(huì )員高峰論壇暨新品招商會(huì )上的精彩亮相讓所有與會(huì )者頻頻稱(chēng)贊，尤其是“優(yōu)雅儒席  智慧人生”的主打廣告語(yǔ)，更是讓人品味出一道別樣的韻味，一場(chǎng)涼席文化的視覺(jué)盛宴即將在2010年神州大地拉開(kāi)序幕。

    清涼風(fēng)儒家文化席，以儒家文化為載體，以“風(fēng)雅頌”為主脈，把儒家文化和席文化融為一體，把人生三個(gè)境界和席文化的三個(gè)階段結合起來(lái)，雅俗共賞，寓教于樂(lè )，為中華民族傳統文化的偉大復興，貢獻綿薄之力。

    清涼風(fēng)文化商標闡述

    《風(fēng).雅.頌》是西周初至春秋中期最高文藝作品的集結,包括詩(shī)、辭、歌、賦,盛行于王公貴族,以風(fēng)尚教化,和歌填詞,歌功頌德為主.其作品詞工細膩,韻律優(yōu)美,意境典雅,一吟三和,如沐夏日的清涼風(fēng),陶陶然忘乎所以,而清涼風(fēng)的席產(chǎn)品正是如此,選材考究,做工細膩。典雅的文化內涵以及涼席的品質(zhì)正契合了《風(fēng).雅.頌》作品的風(fēng)格,席與書(shū)兩個(gè)不同的藝術(shù)作品,卻有共同的文化向往,共同的文化元素驅動(dòng)了它們的連接點(diǎn).風(fēng).雅.頌就是清涼風(fēng)的文化商標。

    清涼風(fēng)的席產(chǎn)品：風(fēng)•雅•頌

    成功的人生大致有三個(gè)階段：第一階段原始積累期，第二階段發(fā)展期，第三階段發(fā)達期。

    風(fēng)，是創(chuàng )業(yè)的沖動(dòng)，是革新的動(dòng)力，風(fēng)是速度，是效率，風(fēng)來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，不計后果。正如我們年青人豪情萬(wàn)丈，鋒芒畢露，朝氣蓬勃，敢想敢為，那把精神之劍隨時(shí)會(huì )亮出，不知哪一劍擊中了財富，踏上創(chuàng )業(yè)的財富之路。

    風(fēng)產(chǎn)品的性格是：沖動(dòng)、好戰。 月光竹和風(fēng)影者，是風(fēng)系列中具有代表性的兩款產(chǎn)品。竹絲和竹板的完美結合，光潔無(wú)刺，典雅別致，同時(shí)采用圓角的雙層包邊，古樸的圖案，精致的包邊，整個(gè)席面栩栩生機，盎然入目。其特點(diǎn)是抗潮、防蛀、易收藏，涼而不冰，溫而不火。

    雅，歷經(jīng)磨煉去掉身上的浮華。他們成功進(jìn)入人生的第二個(gè)階段，即中產(chǎn)階級，他們處世沉穩干練，講究謀定而后動(dòng)，為人講規則，重信義，守道德，謙和有禮，進(jìn)退有度，是重品味的紳士。雅系列涼席正處于中檔位置，該類(lèi)產(chǎn)品選材講究，做工精細，更加注重文化內涵。

    雅產(chǎn)品的性格是：敏銳、果敢。睿思、知本家是雅系列產(chǎn)品的精品之作。同樣的圓角雙層包邊，富麗堂皇的金邊線(xiàn)裝飾，風(fēng)格迥異、獨特專(zhuān)利的經(jīng)緯編織工藝，讓這兩款席子都體現出沉穩的儒雅之風(fēng)，產(chǎn)品特點(diǎn)也繼承了藤質(zhì)的優(yōu)點(diǎn)：質(zhì)軟耐磨、吸汗透氣、防水、防蟲(chóng)蛀。

    頌，是人生的發(fā)達階段，從雅里脫穎而出，他們的胸懷廣闊，目標遠大，攻城略地，所向披靡，進(jìn)入人生的鼎盛時(shí)期。而頌處于席產(chǎn)品的頂端位置，產(chǎn)品選用稀有珍貴材料制作，盡顯豪華，大氣。

    頌產(chǎn)品的性格是：沉穩，寬厚。

    產(chǎn)品的三個(gè)檔次與人生的三個(gè)階段完美結合，就是夏日的清涼風(fēng)。

    品牌發(fā)展寄語(yǔ)

    三流企業(yè)做產(chǎn)品，二流企業(yè)做品牌，一流企業(yè)做文化。在產(chǎn)品同質(zhì)化競爭日趨激烈、品牌魚(yú)龍混雜的時(shí)代，唯有文化是不可復制的。未來(lái)企業(yè)的發(fā)展注定是品牌文化的發(fā)展，王朝涼席以其獨特的文化視點(diǎn)，高瞻遠矚的品牌策略，將中國涼席推向一個(gè)前無(wú)古人的全新境界。