上下求索 再鑄輝煌
--杭州不亦樂(lè )乎少兒家紡有限公司董事長(cháng)楊戰武
杭州不亦樂(lè )乎少兒家紡有限公司董事長(cháng)楊戰武
一、崛起于阡陌之野
上世紀八十年代,他從部隊回來(lái)后,就到鄉鎮工作,雖是臨時(shí)招聘人員,卻也有一份穩定的工資,這對當時(shí)農村的孩子來(lái)說(shuō),應該是相當令人羨慕的啦,他原本完全可以結婚生子成個(gè)家,安安耽耽過(guò)一生?傻搅1993年,在鄧小平南巡講話(huà)的感召下,我市的私營(yíng)經(jīng)濟異;鸨,就像一塊石頭投入了平靜的水塘,蕩起了層層的漣漪,潛藏在他骨子里并不安份的基因也發(fā)生了變化,經(jīng)過(guò)一番激烈的苦苦掙扎,毅然決然地辭去那份令人羨慕的公職,走了艱難的創(chuàng )業(yè)之路,辦起了一家紡織廠(chǎng),做起了外貿生意,經(jīng)歷了從無(wú)到有,從小到大,產(chǎn)品也打入歐美市場(chǎng),成為一家每年上交利稅百萬(wàn)元的大戶(hù),得到了應有的榮譽(yù)和成功。這一晃就十五年了,雖然賺得了人生的第一桶金,在人們眼里,他也算是小有成就的企業(yè)家了,但誰(shuí)會(huì )想到在這光環(huán)背后他心里卻別有一番滋味在心頭,隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步,沒(méi)有品牌的企業(yè)就像是沒(méi)有靈魂的軀殼,外貿生意做得再紅火,就像是給人家帶兒子,最后總是跟別人的姓。于是,他蠢蠢萌動(dòng)著(zhù)一個(gè)想法:何時(shí)才能脫離洋人的指揮棒,創(chuàng )自己的自主品牌,走自己的路?
二、靈感于憂(yōu)患中迸發(fā)
轉型升級勢在必行。2009年,他決定推進(jìn)企業(yè)的經(jīng)濟結構轉型、產(chǎn)業(yè)升級。通過(guò)市場(chǎng)調查發(fā)現。市場(chǎng)上家紡品牌雖多,但涉及少兒家紡的并不多,即使有少數涉及,也都只是卡通風(fēng)格的四件套,至今尚沒(méi)有被市場(chǎng)認同的知名品牌,而中國幾千萬(wàn)少年兒童卻又是一個(gè)潛在的巨大市場(chǎng),這就為我們企業(yè)的發(fā)展提供了巨大空間。為此,最后敲定采用中國傳統文化元素作為少兒產(chǎn)品的主打產(chǎn)品,主要基于三大原因:
基于對社會(huì )現象的憂(yōu)慮。作為企業(yè)是要考慮經(jīng)濟利益,但也不能不承擔應有的社會(huì )責任。隨著(zhù)工業(yè)化、現代化和城市化進(jìn)程加快,隨著(zhù)改革開(kāi)放的深入,西方道德觀(guān)念也開(kāi)始沖擊著(zhù)現代人的思維,種種社會(huì )問(wèn)題也隨之而來(lái),環(huán)境危機、生態(tài)危機、精神危機、道德危機和價(jià)值危機正深刻影響人類(lèi)社會(huì )的健康發(fā)展,尤其在西方的道德觀(guān)念的影響下,人們的思想觀(guān)念也隨之發(fā)生變化,道德觀(guān)、世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)都出現了扭曲,人心浮躁、損人利己、拜金主義泛濫、實(shí)用主義橫流,是非不分,榮恥不辯,不少人走上犯罪道路,尤其是青少年犯罪逐年上升。
基于對現代教育的思考。中國實(shí)行計劃生育政策以來(lái),獨生子女已成基本家庭結構,人們對子女教育的重視程度空前,但由于教育觀(guān)念偏差:尤其是在教育理念上出現了較為嚴重的偏差,在教育方法上,寵愛(ài)、溺愛(ài),嬌生慣養,導致孩子驕橫無(wú)理,唯我獨尊,在教育觀(guān)念上,重智力輕道德培養,重生活優(yōu)越輕心理關(guān)心,重理論輕實(shí)踐,導致高分低能,眼高手低,導致知書(shū)不達理,導致高智商低情商;志大才疏導致少兒自理能力越來(lái)越弱化,青少年的犯罪率卻逐年提高等等,因為重智育輕德育,重分數輕能力,以至于新生代動(dòng)手能力、自理能力、交際能力都很差,難以適應現代社會(huì )的需要,因為眼高手低,唯我獨尊,學(xué)非所用,理論與實(shí)際脫節,導致我們的許多大學(xué)生畢業(yè)生,就業(yè)也成了一個(gè)社會(huì )關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題,其實(shí),并不是沒(méi)工可做,主要的問(wèn)題出在學(xué)非所用上,出在價(jià)值觀(guān)上,出在日常的禮儀上,因而導致不少企業(yè)又無(wú)法招到實(shí)用型人才。
基于對傳統文化的反思。改革開(kāi)放以來(lái),傳統觀(guān)念和傳統的禮儀文化也受到了沖擊,尤其是年輕人對西方文化熱情有加,已經(jīng)熱衷于&ldquo情人節&rdquo、&ldquo圣誕節&rdquo等洋節日、洋婚禮,不少人已經(jīng)把中國傳統的道德規范和傳統文化已經(jīng)淡出人們的視線(xiàn)。
根據十多年做家紡的經(jīng)驗積累,結合現代中國少兒教育望子成龍、望女成鳳要求,將《三字經(jīng)》、《弟子規》、古代詩(shī)詞及《論語(yǔ)》、《孟子》等中國文化元素精粹融入產(chǎn)品,圖文并茂,意蘊蘊深厚,形成0&mdash18歲四大系列20余款產(chǎn)品,開(kāi)始踏上專(zhuān)業(yè)從事自主品牌的開(kāi)發(fā)和市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)之路。
三、跋涉于荊棘之間
成功之路是相似的,事非經(jīng)過(guò)不知難,創(chuàng )業(yè)過(guò)程是充滿(mǎn)著(zhù)艱難險阻的,研發(fā)新產(chǎn)品、創(chuàng )立自主品牌,也并非一帆風(fēng)順。個(gè)中滋味,酸辣自知:一是經(jīng)驗不足。原來(lái)做外貿生意的時(shí),一切要按照外方要求工藝、材料、式樣生產(chǎn),能如期交貨就行了?纱蛟熳灾髌放,一切都得從頭開(kāi)始,打造品牌的經(jīng)驗,產(chǎn)品的原料、工藝、指標用營(yíng)銷(xiāo)手段等都處于在黑暗中摸索。二是人才短腿。打造品牌,不但要具有自我設計、自我策劃、自我創(chuàng )新、自我加工、自我包裝方面的人才,更需要大量的開(kāi)拓市場(chǎng)、創(chuàng )新模式的營(yíng)銷(xiāo)人才,因而各種人才奇缺的問(wèn)題也就自然而然地突現出來(lái)了。三是網(wǎng)絡(luò )缺失。原先不必顧及營(yíng)銷(xiāo),因而銷(xiāo)售網(wǎng)絡(luò )基本處于空白狀態(tài),F在要從零開(kāi)始建立具有自己特色的銷(xiāo)售網(wǎng)絡(luò ),需要打造能夠輻射全國各地的銷(xiāo)售能力,網(wǎng)絡(luò )建設任重而道遠。四是資金短缺。企業(yè)要轉型升級,尤其是打造省內甚至是國內的知名品牌,一切都得從精、優(yōu)、特著(zhù)手,一切都得講究&ldquo自己特色&rdquo,無(wú)論是產(chǎn)品的設計、材料選擇、生產(chǎn)加工,指標體系,無(wú)論是廣告投放還是引進(jìn)人才,這一切都需要大量的資金投入。
問(wèn)題存在是客觀(guān)的,解決問(wèn)題則是需要通過(guò)多方努力,才能逐步予克服楊戰武對這一切充滿(mǎn)了自信。
四、求索于市場(chǎng)之中
以少兒為對象,以文化為支撐,以市場(chǎng)為導向,堅持專(zhuān)賣(mài)店與加盟商相結合,堅持團購與批零相結合,不斷開(kāi)發(fā)適銷(xiāo)對路的產(chǎn)品,是打造品牌的必經(jīng)之路。目前,市場(chǎng)已經(jīng)悄然啟動(dòng),產(chǎn)品已逐步被越來(lái)越多的人接受,正朝著(zhù)有利的方向邁進(jìn):
為充分體現文化創(chuàng )意特色,汲取《弟子規》、《論語(yǔ)》等傳統禮儀文化精華,結合現代社交禮儀規范,形成了一套操作性較強的實(shí)用型禮儀教材和光碟。
為加大推廣力度,不惜血本,邀請鄒越、蔡蔚等知名學(xué)者講學(xué),傳播傳統文化精粹,解讀文化禮儀規范。
但不亦樂(lè )乎品牌目前正處于發(fā)育成長(cháng)期,百業(yè)待興,任重道遠,因而,產(chǎn)品開(kāi)發(fā)朝個(gè)性化、精細化、多元化、系列化、產(chǎn)業(yè)化方向發(fā)展,應該是不二選擇。
記得英國詩(shī)人雪萊說(shuō):&ldquo冬天既已來(lái)臨,春天還會(huì )遠嗎?&rdquo不亦樂(lè )乎所選定的目標是正確的,雖然會(huì )遇到困難和挫折,我們有理由堅信:打造少兒家紡品牌的目標一定能實(shí)現。
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