營(yíng)銷(xiāo)是個(gè)技術(shù)活，有時(shí)候不同的表達方式，也會(huì )產(chǎn)生截然不同的營(yíng)銷(xiāo)效果。誠如今年上半年，邵珠富為波羅峪策劃的“離濟南市區最近的天然氧吧”的廣告，分別用了“15分鐘”和“900秒”的兩個(gè)概念，產(chǎn)生的結果呢，就差別很大，正應了邵珠富“沒(méi)錯，不等于你就是對的”之理念了。而在現實(shí)生活中，這樣的例子更是比比皆是，甚至有時(shí)候老總的名字、姓氏等也會(huì )對營(yíng)銷(xiāo)效果產(chǎn)生積極或者消極的影響，哈哈!
　　
　　從“�！蹦z說(shuō)起：乾隆皇帝“�！弊质穷}給宏濟堂的，宏濟堂之九提九炙的“東流水”阿膠制作方法也的確是技高一籌、名不虛傳，但真正靠著(zhù)“�！弊侄�起家的卻是“福牌阿膠”。而更有意思的是，“福牌阿膠”是因為老總就叫楊福安，其名字中間的字就是“�！�，有意思吧?
　　
　　從“韓氏”整形說(shuō)起：在濟南，提起韓氏整形，那是家喻戶(hù)曉人人皆知，但一提起“韓氏”，好多人首先想到的是“韓式”――即韓國術(shù)式的整形手術(shù)。但事實(shí)上，此“韓”非彼“韓”，一個(gè)是韓國的“韓”，一個(gè)是姓韓的“韓”;同樣，此“氏”也非彼“式”，一個(gè)是術(shù)式的“式”，一個(gè)是姓氏的“氏”。但消費者一聽(tīng)到“韓shi”往往就不喜歡多想，不假思索想當然地認為那就是韓國術(shù)式的手術(shù)了，所以“韓氏”火得不得了。
　　
　　從賴(lài)茅酒說(shuō)起：第一次接觸賴(lài)茅酒的時(shí)候，邵珠富極不理解，你叫啥名不好，非要“賴(lài)”于茅臺，這樣一來(lái)，有茅臺作比較，誰(shuí)還會(huì )把“賴(lài)茅”當成首選啊?!直到后來(lái)才知道，原來(lái)人家賴(lài)茅是賴(lài)氏茅臺的意思，是人家老賴(lài)家產(chǎn)的茅臺，品質(zhì)并不比茅臺差，而且更正宗。于是乎我就想，要是不姓“賴(lài)”而姓“強”該多好啊?說(shuō)不定早就超越茅臺了，至少不會(huì )給人以“賴(lài)于茅臺”的感覺(jué)!
　　
　　姓名引發(fā)“歧義”的例子在營(yíng)銷(xiāo)上比比皆是，這說(shuō)明一點(diǎn)，一點(diǎn)小小的“誤解”都有可能被無(wú)限放大后釀成“大錯”產(chǎn)生無(wú)窮的力量，反之亦然。所以，營(yíng)銷(xiāo)上，對消費者心智的研究一定要慎之又慎，避免類(lèi)似因小失大的情況發(fā)生。