文化營(yíng)銷(xiāo):企業(yè)贏(yíng)得市場(chǎng)的新思維
2012-11-8
文化營(yíng)銷(xiāo)是適應消費需求變化,塑造企業(yè)競爭優(yōu)勢,彌合文化差異的重要手段。筆者從文化營(yíng)銷(xiāo)產(chǎn)生的必然性出發(fā),論述企業(yè)贏(yíng)得市場(chǎng)的關(guān)鍵在于正確構建文化營(yíng)銷(xiāo)和堅持誠信原則。
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展,人們消費行為追求的是一種精神的享受和寄托,要求消費對象具有豐富的文化內涵。企業(yè)順應需求偏好的變化,在營(yíng)銷(xiāo)上越來(lái)越注重運用文化因素吸引消費者的注意力,刺激消費者的消費行為。如何正確實(shí)施文化營(yíng)銷(xiāo),贏(yíng)得消費者,提高企業(yè)市場(chǎng)競爭力已成為新的課題。
文化營(yíng)銷(xiāo):企業(yè)贏(yíng)得市場(chǎng)的契入點(diǎn)
推動(dòng)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)理論與方式發(fā)展的動(dòng)力是消費需求的變化與市場(chǎng)競爭的加劇,通過(guò)對這二者的考察,我們就能推導出企業(yè)占領(lǐng)市場(chǎng)的最好契入點(diǎn)。
1、文化營(yíng)銷(xiāo):適應消費者需求變化的新對策
現代市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的核心是以需求為導向,從消費者的需求出發(fā),確定企業(yè)生產(chǎn)與銷(xiāo)售。人類(lèi)紛繁復雜的需求夢(mèng)想不外乎生理需求與心理需求。人的生理需求是客觀(guān)的具體的,只能用物質(zhì)條件來(lái)滿(mǎn)足;心理需求屬于主觀(guān)的精神領(lǐng)域,要用代表進(jìn)步方向的先進(jìn)文化來(lái)滿(mǎn)足。物質(zhì)短缺條件下的消費者購買(mǎi)產(chǎn)品與勞務(wù)只能滿(mǎn)足最基本的需要,因此營(yíng)銷(xiāo)人員的目的在于順應消費者需求,側重于讓消費者了解產(chǎn)品的經(jīng)濟實(shí)用性,并迅速轉化為購買(mǎi)行為,以達到銷(xiāo)售的目的。但是,隨著(zhù)物質(zhì)產(chǎn)品的極大充裕,消費者在多樣化選擇中認同的不再是產(chǎn)品的使用價(jià)值,而更注重文化價(jià)值,如產(chǎn)品角色的認同,社會(huì )識別等文化需求。誠如營(yíng)銷(xiāo)大師所言,麥當勞、可口可樂(lè )對消費者來(lái)說(shuō),其含義已不止于一種快餐、一種飲料,它們蘊含并象征著(zhù)一種“勇于開(kāi)拓不斷創(chuàng )新”的美國文化,這種文化是通過(guò)產(chǎn)品、品牌等企業(yè)要素表現出來(lái)的。從另一層面上也可以說(shuō)是美國文化培育、豐富、造就了麥當勞、可口可樂(lè )這些屬于全世界的大品牌。
因此,營(yíng)銷(xiāo)過(guò)程在實(shí)物上表現為產(chǎn)品傳遞以滿(mǎn)足需要的過(guò)程,而在內層方面,則是一種文化價(jià)值的傳遞和達到滿(mǎn)意的過(guò)程,F代市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)是物化營(yíng)銷(xiāo)和文化營(yíng)銷(xiāo)的結合,營(yíng)銷(xiāo)離不開(kāi)文化。從這一角度來(lái)看,文化營(yíng)銷(xiāo)是有意識的發(fā)現、甄別、培養或創(chuàng )造某種價(jià)值觀(guān),激發(fā)產(chǎn)品的文化屬性,構筑親和力,把企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)締造成為文化溝通,通過(guò)與消費者及社會(huì )文化的價(jià)值共振,將各種利益關(guān)系群體緊密維系在一起,從而實(shí)現企業(yè)經(jīng)營(yíng)目標的營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)。
文化營(yíng)銷(xiāo)所構筑的價(jià)值觀(guān)向顧客傳達的是一種意識和觀(guān)念,基本不受產(chǎn)品的更替和技術(shù)發(fā)展的影響。通過(guò)文化營(yíng)銷(xiāo)創(chuàng )造出的這種差異性?xún)?yōu)勢可深入消費者人心,使企業(yè)開(kāi)發(fā)的產(chǎn)品具有經(jīng)久不衰的吸引力,使消費者長(cháng)期甚至永遠接受企業(yè)。
文化價(jià)值在消費者心目中的地位反映出消費需求的變化趨勢,也使發(fā)展文化營(yíng)銷(xiāo)勢在必行。
2、文化營(yíng)銷(xiāo):提供實(shí)施產(chǎn)品差異化戰略的新思路
尋求與塑造差別優(yōu)勢是企業(yè)競爭中最基本策略選擇,然而隨著(zhù)市場(chǎng)競爭的加劇以及企業(yè)競爭行為的理性化和消費者的日益成熟,企業(yè)之間的差異也越來(lái)越小。企業(yè)具有的戰略?xún)?yōu)勢,如自然資源、資金、技術(shù)、規模等,由于相互間的差距縮小而不再成為優(yōu)勢;企業(yè)在產(chǎn)品、價(jià)格、渠道及促銷(xiāo)等營(yíng)銷(xiāo)層面上的競爭,也由于信息的暢通和市場(chǎng)機制的完善,使相互間的模仿和借鑒的速度越來(lái)越快,結果,同類(lèi)產(chǎn)品的性能十分接近,質(zhì)量懸殊縮小,價(jià)格與渠道趨同,建立起長(cháng)久的競爭優(yōu)勢難以奏效。在這種情況下,企業(yè)占領(lǐng)市場(chǎng)只有依靠自身品牌所包含的文化差異,通過(guò)文化營(yíng)銷(xiāo)來(lái)實(shí)現。
品牌的文化差異源于企業(yè)文化差異,是對滲透在品牌經(jīng)營(yíng)全過(guò)程中的理念、意志、行為規范和團隊風(fēng)格的體現。企業(yè)文化是在特殊的環(huán)境條件與歷史傳統下經(jīng)過(guò)長(cháng)期積累沉淀而成,它深深植根于企業(yè)的土壤中,具有不可模仿的個(gè)性特征。因此,企業(yè)文化在營(yíng)銷(xiāo)過(guò)程中的滲透與融合即文化營(yíng)銷(xiāo)在市場(chǎng)上形成自己獨特的競爭優(yōu)勢。企業(yè)提供給消費者的不僅僅是特定的產(chǎn)品與服務(wù),而且是一種價(jià)值觀(guān)和消費理念,目的在于引起消費者的聯(lián)想,樹(shù)立美好形象,激發(fā)內心的情感,從而增強企業(yè)文化的滲透力。
越來(lái)越多的企業(yè)家已認識到高品位高層次的企業(yè)文化,正成為企業(yè)生存立足和謀求制勝市場(chǎng)的根本。文化營(yíng)銷(xiāo)以文化之“窗口”揚企業(yè)之美名,樹(shù)企業(yè)之形象,結果是企業(yè)文化的價(jià)值遠遠高于其產(chǎn)品自身的價(jià)值。著(zhù)名的中成藥生產(chǎn)企業(yè)北京同仁堂是在這方面做得比較成功的企業(yè)。例如同仁堂在其宣傳中經(jīng)常體現其創(chuàng )建于1669年,顯示企業(yè)悠久的歷史;強調其“炮制雖繁必不敢省人工,品味雖貴必不敢減物力”的古訓;宣傳企業(yè)“奉仁”、和“守信”;同仁堂在各地的藥店也雕梁畫(huà)棟,體現出那份悠久的歷史和文化,這些都讓消費者對北京同仁堂的產(chǎn)品更有信心,雖然投入的廣告宣傳與其他企業(yè)相比不算多,但卻從企業(yè)悠久獨特的文化方面打動(dòng)了消費者,贏(yíng)得了很好的市場(chǎng)效益。
3、文化營(yíng)銷(xiāo):彌合文化差異的新方法
人們的消費方式,滿(mǎn)足需求與欲望的順序都是以他們所生活的文化背景為基礎的。文化作為人類(lèi)的知識、信仰、倫理、法律、風(fēng)俗習慣等的總和時(shí)刻都在影響著(zhù)人們的生活、工作的行為方式和思想觀(guān)念。在自身習慣的文化環(huán)境中生活與工作,個(gè)體都自覺(jué)遵循文化的要求與標準,因而難以發(fā)生沖突,只有與不同文化背景的人溝通時(shí),雙方都會(huì )要求對方順應自己的文化,竭力維護自身的延續。
中國有句古話(huà):“入境而問(wèn)禁,入國而問(wèn)俗,入門(mén)而問(wèn)諱”,恰如其分地表達了進(jìn)行市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)前了解文化差異的重要性。地域、民族、宗教、行業(yè)等不同都會(huì )造成文化差異。如中國是個(gè)多民族國家,僅從飲食口味而言就有南甜北咸東酸西辣之別,在穿著(zhù)上也有各自的民族風(fēng)情;即使對同一商品屬性重要程度的評價(jià)也由于文化價(jià)值觀(guān)念的差異而不一致,日本人、中國的臺灣人和香港人認為衣服的美學(xué)屬性最重要,而新加坡和韓國人則認為其功能屬性最重要。這些都是在長(cháng)期的社會(huì )文化作用下形成的,對企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)有深層次的影響。
所以,現代企業(yè)在營(yíng)銷(xiāo)中必須重視社會(huì )文化因素,借助于文化營(yíng)銷(xiāo),才能適應不同特色的環(huán)境,形成自身的獨特優(yōu)勢。如漢民族強調人與自然的協(xié)調,喜歡使用天然物質(zhì),寶潔公司在推出“潤妍”洗發(fā)水時(shí),就強調使用了天然植物原料,并配以十分本土化的廣告(中國水墨畫(huà)、龍、中國女性),銷(xiāo)售大獲成功。
文化營(yíng)銷(xiāo)構建:企業(yè)贏(yíng)得市場(chǎng)的關(guān)鍵
1、正確理解文化營(yíng)銷(xiāo)的實(shí)質(zhì)
在以往的研究中,我們僅僅將文化作為營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)環(huán)境的一部分,使二者的聯(lián)系僅停留在文化對營(yíng)銷(xiāo)的影響上,F在,越來(lái)越多的企業(yè)意識到,應該將文化作為一個(gè)整體,即重視文化作用的營(yíng)銷(xiāo),把文化融入到營(yíng)銷(xiāo)理念中去,包容于營(yíng)銷(xiāo)戰略中,成為一種具有全新意識的營(yíng)銷(xiāo)。在這種充滿(mǎn)文化內涵的營(yíng)銷(xiāo)中,營(yíng)銷(xiāo)將更具有差異性。
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展,人們消費行為追求的是一種精神的享受和寄托,要求消費對象具有豐富的文化內涵。企業(yè)順應需求偏好的變化,在營(yíng)銷(xiāo)上越來(lái)越注重運用文化因素吸引消費者的注意力,刺激消費者的消費行為。如何正確實(shí)施文化營(yíng)銷(xiāo),贏(yíng)得消費者,提高企業(yè)市場(chǎng)競爭力已成為新的課題。
文化營(yíng)銷(xiāo):企業(yè)贏(yíng)得市場(chǎng)的契入點(diǎn)
推動(dòng)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)理論與方式發(fā)展的動(dòng)力是消費需求的變化與市場(chǎng)競爭的加劇,通過(guò)對這二者的考察,我們就能推導出企業(yè)占領(lǐng)市場(chǎng)的最好契入點(diǎn)。
1、文化營(yíng)銷(xiāo):適應消費者需求變化的新對策
現代市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的核心是以需求為導向,從消費者的需求出發(fā),確定企業(yè)生產(chǎn)與銷(xiāo)售。人類(lèi)紛繁復雜的需求夢(mèng)想不外乎生理需求與心理需求。人的生理需求是客觀(guān)的具體的,只能用物質(zhì)條件來(lái)滿(mǎn)足;心理需求屬于主觀(guān)的精神領(lǐng)域,要用代表進(jìn)步方向的先進(jìn)文化來(lái)滿(mǎn)足。物質(zhì)短缺條件下的消費者購買(mǎi)產(chǎn)品與勞務(wù)只能滿(mǎn)足最基本的需要,因此營(yíng)銷(xiāo)人員的目的在于順應消費者需求,側重于讓消費者了解產(chǎn)品的經(jīng)濟實(shí)用性,并迅速轉化為購買(mǎi)行為,以達到銷(xiāo)售的目的。但是,隨著(zhù)物質(zhì)產(chǎn)品的極大充裕,消費者在多樣化選擇中認同的不再是產(chǎn)品的使用價(jià)值,而更注重文化價(jià)值,如產(chǎn)品角色的認同,社會(huì )識別等文化需求。誠如營(yíng)銷(xiāo)大師所言,麥當勞、可口可樂(lè )對消費者來(lái)說(shuō),其含義已不止于一種快餐、一種飲料,它們蘊含并象征著(zhù)一種“勇于開(kāi)拓不斷創(chuàng )新”的美國文化,這種文化是通過(guò)產(chǎn)品、品牌等企業(yè)要素表現出來(lái)的。從另一層面上也可以說(shuō)是美國文化培育、豐富、造就了麥當勞、可口可樂(lè )這些屬于全世界的大品牌。
因此,營(yíng)銷(xiāo)過(guò)程在實(shí)物上表現為產(chǎn)品傳遞以滿(mǎn)足需要的過(guò)程,而在內層方面,則是一種文化價(jià)值的傳遞和達到滿(mǎn)意的過(guò)程,F代市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)是物化營(yíng)銷(xiāo)和文化營(yíng)銷(xiāo)的結合,營(yíng)銷(xiāo)離不開(kāi)文化。從這一角度來(lái)看,文化營(yíng)銷(xiāo)是有意識的發(fā)現、甄別、培養或創(chuàng )造某種價(jià)值觀(guān),激發(fā)產(chǎn)品的文化屬性,構筑親和力,把企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)締造成為文化溝通,通過(guò)與消費者及社會(huì )文化的價(jià)值共振,將各種利益關(guān)系群體緊密維系在一起,從而實(shí)現企業(yè)經(jīng)營(yíng)目標的營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)。
文化營(yíng)銷(xiāo)所構筑的價(jià)值觀(guān)向顧客傳達的是一種意識和觀(guān)念,基本不受產(chǎn)品的更替和技術(shù)發(fā)展的影響。通過(guò)文化營(yíng)銷(xiāo)創(chuàng )造出的這種差異性?xún)?yōu)勢可深入消費者人心,使企業(yè)開(kāi)發(fā)的產(chǎn)品具有經(jīng)久不衰的吸引力,使消費者長(cháng)期甚至永遠接受企業(yè)。
文化價(jià)值在消費者心目中的地位反映出消費需求的變化趨勢,也使發(fā)展文化營(yíng)銷(xiāo)勢在必行。
2、文化營(yíng)銷(xiāo):提供實(shí)施產(chǎn)品差異化戰略的新思路
尋求與塑造差別優(yōu)勢是企業(yè)競爭中最基本策略選擇,然而隨著(zhù)市場(chǎng)競爭的加劇以及企業(yè)競爭行為的理性化和消費者的日益成熟,企業(yè)之間的差異也越來(lái)越小。企業(yè)具有的戰略?xún)?yōu)勢,如自然資源、資金、技術(shù)、規模等,由于相互間的差距縮小而不再成為優(yōu)勢;企業(yè)在產(chǎn)品、價(jià)格、渠道及促銷(xiāo)等營(yíng)銷(xiāo)層面上的競爭,也由于信息的暢通和市場(chǎng)機制的完善,使相互間的模仿和借鑒的速度越來(lái)越快,結果,同類(lèi)產(chǎn)品的性能十分接近,質(zhì)量懸殊縮小,價(jià)格與渠道趨同,建立起長(cháng)久的競爭優(yōu)勢難以奏效。在這種情況下,企業(yè)占領(lǐng)市場(chǎng)只有依靠自身品牌所包含的文化差異,通過(guò)文化營(yíng)銷(xiāo)來(lái)實(shí)現。
品牌的文化差異源于企業(yè)文化差異,是對滲透在品牌經(jīng)營(yíng)全過(guò)程中的理念、意志、行為規范和團隊風(fēng)格的體現。企業(yè)文化是在特殊的環(huán)境條件與歷史傳統下經(jīng)過(guò)長(cháng)期積累沉淀而成,它深深植根于企業(yè)的土壤中,具有不可模仿的個(gè)性特征。因此,企業(yè)文化在營(yíng)銷(xiāo)過(guò)程中的滲透與融合即文化營(yíng)銷(xiāo)在市場(chǎng)上形成自己獨特的競爭優(yōu)勢。企業(yè)提供給消費者的不僅僅是特定的產(chǎn)品與服務(wù),而且是一種價(jià)值觀(guān)和消費理念,目的在于引起消費者的聯(lián)想,樹(shù)立美好形象,激發(fā)內心的情感,從而增強企業(yè)文化的滲透力。
越來(lái)越多的企業(yè)家已認識到高品位高層次的企業(yè)文化,正成為企業(yè)生存立足和謀求制勝市場(chǎng)的根本。文化營(yíng)銷(xiāo)以文化之“窗口”揚企業(yè)之美名,樹(shù)企業(yè)之形象,結果是企業(yè)文化的價(jià)值遠遠高于其產(chǎn)品自身的價(jià)值。著(zhù)名的中成藥生產(chǎn)企業(yè)北京同仁堂是在這方面做得比較成功的企業(yè)。例如同仁堂在其宣傳中經(jīng)常體現其創(chuàng )建于1669年,顯示企業(yè)悠久的歷史;強調其“炮制雖繁必不敢省人工,品味雖貴必不敢減物力”的古訓;宣傳企業(yè)“奉仁”、和“守信”;同仁堂在各地的藥店也雕梁畫(huà)棟,體現出那份悠久的歷史和文化,這些都讓消費者對北京同仁堂的產(chǎn)品更有信心,雖然投入的廣告宣傳與其他企業(yè)相比不算多,但卻從企業(yè)悠久獨特的文化方面打動(dòng)了消費者,贏(yíng)得了很好的市場(chǎng)效益。
3、文化營(yíng)銷(xiāo):彌合文化差異的新方法
人們的消費方式,滿(mǎn)足需求與欲望的順序都是以他們所生活的文化背景為基礎的。文化作為人類(lèi)的知識、信仰、倫理、法律、風(fēng)俗習慣等的總和時(shí)刻都在影響著(zhù)人們的生活、工作的行為方式和思想觀(guān)念。在自身習慣的文化環(huán)境中生活與工作,個(gè)體都自覺(jué)遵循文化的要求與標準,因而難以發(fā)生沖突,只有與不同文化背景的人溝通時(shí),雙方都會(huì )要求對方順應自己的文化,竭力維護自身的延續。
中國有句古話(huà):“入境而問(wèn)禁,入國而問(wèn)俗,入門(mén)而問(wèn)諱”,恰如其分地表達了進(jìn)行市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)前了解文化差異的重要性。地域、民族、宗教、行業(yè)等不同都會(huì )造成文化差異。如中國是個(gè)多民族國家,僅從飲食口味而言就有南甜北咸東酸西辣之別,在穿著(zhù)上也有各自的民族風(fēng)情;即使對同一商品屬性重要程度的評價(jià)也由于文化價(jià)值觀(guān)念的差異而不一致,日本人、中國的臺灣人和香港人認為衣服的美學(xué)屬性最重要,而新加坡和韓國人則認為其功能屬性最重要。這些都是在長(cháng)期的社會(huì )文化作用下形成的,對企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)有深層次的影響。
所以,現代企業(yè)在營(yíng)銷(xiāo)中必須重視社會(huì )文化因素,借助于文化營(yíng)銷(xiāo),才能適應不同特色的環(huán)境,形成自身的獨特優(yōu)勢。如漢民族強調人與自然的協(xié)調,喜歡使用天然物質(zhì),寶潔公司在推出“潤妍”洗發(fā)水時(shí),就強調使用了天然植物原料,并配以十分本土化的廣告(中國水墨畫(huà)、龍、中國女性),銷(xiāo)售大獲成功。
文化營(yíng)銷(xiāo)構建:企業(yè)贏(yíng)得市場(chǎng)的關(guān)鍵
1、正確理解文化營(yíng)銷(xiāo)的實(shí)質(zhì)
在以往的研究中,我們僅僅將文化作為營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)環(huán)境的一部分,使二者的聯(lián)系僅停留在文化對營(yíng)銷(xiāo)的影響上,F在,越來(lái)越多的企業(yè)意識到,應該將文化作為一個(gè)整體,即重視文化作用的營(yíng)銷(xiāo),把文化融入到營(yíng)銷(xiāo)理念中去,包容于營(yíng)銷(xiāo)戰略中,成為一種具有全新意識的營(yíng)銷(xiāo)。在這種充滿(mǎn)文化內涵的營(yíng)銷(xiāo)中,營(yíng)銷(xiāo)將更具有差異性。
推薦家紡品牌
回復 232930 到 家紡網(wǎng) 微信
隨時(shí)隨地看,還可以轉發(fā)到朋友圈哦。
隨時(shí)隨地看,還可以轉發(fā)到朋友圈哦。
熱點(diǎn)資訊
熱點(diǎn)圖文
抗“疫”,悅達家紡率先研制抗病毒床品,多渠道開(kāi)展營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)
疫情當下,眾多家紡企業(yè)積極響應政府號召,紛紛投入到抗“疫”的激戰中來(lái),悅達家紡作為國內知名品牌,走在了行業(yè)的前沿,悅達家...
打破淡季營(yíng)銷(xiāo)困局
一家中小型家紡公司,銷(xiāo)售淡旺季明顯,年復一年的波動(dòng)性營(yíng)銷(xiāo)軌跡給企業(yè)發(fā)展帶來(lái)不小的羈絆,如何才能改變這種“半年夠吃半年餓肚...
品牌,你過(guò)節了嗎?
網(wǎng)絡(luò )上轟轟烈烈的造節運動(dòng)還在繼續。京東“6·18”大促首輪數據公布,6月18日全天下單量同比去年增長(cháng)超過(guò)100%。去年6...
如何讓展會(huì )營(yíng)銷(xiāo)達到預期效果
對于一個(gè)計劃開(kāi)拓地區市場(chǎng)或者全國市場(chǎng)的行業(yè)企業(yè)來(lái)說(shuō),參展可以較快的提升知名度、獲得新客戶(hù),起到迅速推廣市場(chǎng)的作用。然而,...
營(yíng)銷(xiāo)的價(jià)值在于激發(fā)用戶(hù)的購買(mǎi)欲
購買(mǎi)力是偽命題,購買(mǎi)欲才是王道在市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)中,關(guān)于購買(mǎi)力與購買(mǎi)欲的談?wù)撗芯恳呀?jīng)深入人心了,人人都希望找到那些既有購買(mǎi)欲望,...