《孔子家語(yǔ)》里有這樣一個(gè)故事：魯國制定了一條法律，如果魯國人在外國淪為奴隸，有人肯出錢(qián)把這些淪為奴隸的魯國人買(mǎi)回來(lái)，可以憑“發(fā)票”到魯國國庫領(lǐng)取“國家補償金”。這個(gè)法出來(lái)后，大大推動(dòng)了魯國人的救贖行動(dòng)，產(chǎn)生了極好的社會(huì )效果。
　　
　　子貢是孔子門(mén)下最有錢(qián)的弟子之一，也是一位成功的商人。他在周游列國途中，遇到了一位魯國奴隸，于是花錢(qián)把這個(gè)人贖出來(lái)。子貢覺(jué)得自己應該做得更高尚一些，于是把那些“收據”、“發(fā)票”全部當眾撕毀，并聲稱(chēng)：愿意自己承擔所有的費用，不向國家報銷(xiāo)。這個(gè)行為轟動(dòng)了整個(gè)社會(huì )。
　　
　　子貢回國去見(jiàn)孔子，孔子吩咐學(xué)生說(shuō)：“子貢來(lái)了你們攔住他，因為我不想再見(jiàn)到這個(gè)人�！�
　　
　　子貢感到很委屈。于是他沖破阻擋，見(jiàn)到孔子。
　　
　　孔子說(shuō)：“你的行為沒(méi)有損害你自己的行為價(jià)值，卻損害了國家的法律。因為你，從此，這個(gè)法律再也沒(méi)有明確的社會(huì )效果了�！�
　　
　　子貢的榜樣被輿論傳播之后，產(chǎn)生了極大的影響，因為后來(lái)者再也不能以正常的心態(tài)去向國家報銷(xiāo)。因為不能有效地實(shí)施這種報銷(xiāo)制度，所以肯于出錢(qián)贖買(mǎi)的人就越來(lái)越少。
　　
　　在子貢看來(lái)，他做得非�！昂谩�。而在孔子看來(lái)，子貢雖然做得“好”，卻沒(méi)有“做對”。
　　
　　做對”不是自己主觀(guān)認為的“高尚”、“好”。子貢的做法顯然是不符合要求的，所以自然會(huì )影響到政策執行的效果。任何工作只有符合客觀(guān)要求，才能進(jìn)入可執行的過(guò)程，從而達到預期的效率和效果。
　　
　　“做對”就是符合要求，而不是“好”或者“最好”。這是一條簡(jiǎn)單的道理。
　　
　　很多時(shí)候，我們拼命地工作，我們?yōu)榱斯ぷ鞣艞壱磺�，也損害了一切，包括損害我們的家庭、我們的朋友、我們的環(huán)境和自然，可是到頭來(lái)，我們會(huì )發(fā)現：我們所做的可能不是我們想要的。我們所付出的，在別人看來(lái)，可能只是像一群辛勤的螞蟻，把一塊石頭搬回了巢穴：我們所搬回的，無(wú)論如何，也只是一塊石頭。在大多數情況下，“做好”并不代表“做對”。
　　
　　如果你去問(wèn)一下，你會(huì )看說(shuō)明書(shū)嗎？我相信每個(gè)都會(huì )說(shuō)：“會(huì )”。如果你再問(wèn)一個(gè)人，這里有一顆螺絲釘，還有一張關(guān)于如何將螺絲釘擰上去的說(shuō)明書(shū)，你認為這個(gè)人會(huì )把螺絲擰好嗎？很多人會(huì )說(shuō)：“肯定會(huì )��！”可是我告訴你，在大多數情況下，80％的人不會(huì )把那顆螺絲擰好！因為他們并沒(méi)有仔細看說(shuō)明書(shū)。他們會(huì )在失敗第二次、第三次的時(shí)候，才會(huì )想到說(shuō)明書(shū)，才會(huì )在看了說(shuō)明書(shū)以后，幡然醒悟。
　　
　　為什么我們總是做不對？
　　
　　為什么我們總是犯這樣幼稚的小錯誤？我們總是習慣于怠慢、看著(zhù)辦、模棱兩可和差不多，我們從沒(méi)有想到工作就是去做對的事情，做對就是做符合要求的事！
　　
　　我們不僅可以把事情做對，而且還可以第一次就把事情做對！第一次把事情做對才是最便宜的經(jīng)營(yíng)理念。