商道:向晉商學(xué)“吃虧”
2013-6-7
《喬家大院》導演胡玫談晉商精神
濃縮晉商發(fā)展傳奇歷史,弘揚“誠信”經(jīng)商,懷有“以天下為己任”情結的電視連續劇《喬家大院》在中央電視臺播出后,迅速在社會(huì )上形成收視熱潮。日前,《喬家大院》導演胡玫在央視新聞頻道的《面對面》節目中,坦誠地道出了自己對晉商精神的獨特理解,以及被這種精神所感動(dòng)而萌發(fā)的創(chuàng )作沖動(dòng)。這既可作為對《喬家大院》拍攝背景的一個(gè)注解,亦可視為對現代商業(yè)社會(huì )的警醒、對現代商人的良鑒。
不能只認錢(qián)
喬家大院位于山西省祁縣,是清代赫赫有名的商業(yè)金融資本家喬致庸的宅院。喬致庸祖父喬貴發(fā)是喬家商號的創(chuàng )始人。在喬致庸執掌喬家大權后,喬家進(jìn)入了快速發(fā)展時(shí)期,成為山西票號的實(shí)力派。
喬家延續兩百多年的興衰是晉商五百年輝煌歷史后期的寫(xiě)照,其動(dòng)蕩沉浮成為文學(xué)與藝術(shù)創(chuàng )作的絕好題材!秵碳掖笤骸沸≌f(shuō)和電視劇拋開(kāi)喬貴發(fā)的創(chuàng )業(yè)與喬致庸后代的沒(méi)落故事,獨獨選取喬致庸這一段進(jìn)行描述,胡玫對此有深刻理解。
“其實(shí)500年前晉商就已經(jīng)開(kāi)始了,這些人艱苦創(chuàng )業(yè),以誠信待人,具有團隊精神,然后胸懷大志,懷有天下,所以他們走遍天下,心里裝著(zhù)天下。但是,當我研讀了喬致庸的這段故事時(shí),我發(fā)現了另外一個(gè)奧秘,喬致庸的故事對于今天的人來(lái)說(shuō)要講得更有價(jià)值,因為他已經(jīng)不窮了,他已經(jīng)是一個(gè)財富的占有者了,他已經(jīng)富甲一方,已經(jīng)在那樣貧瘠的土地上建起了那么大的莊園,他的存銀甚至超過(guò)了國庫!焙蹈锌,“喬致庸們是怎么做的?他們怎樣重視教育、怎樣重視儒家文化的傳承?”
根據歷史記載,喬致庸在咸豐年間就已經(jīng)開(kāi)始了他的股份制改革,提出傭人可以參股,這是非常先進(jìn)的資本管理理念;他前期的銀行改革背后所代表的“匯通天下”的理想影響了中國的金融史。
喬致庸對誠信一以貫之,把儒家思想和晉商多年的商業(yè)實(shí)踐結合;他以德用人,在徒弟們路過(guò)的小橋上,放一兩銀子———結果有的拾錢(qián)自己留下,有的過(guò)而不拾,他以此看出后者適合做伙計;還有的撿完以后交還給失主,他認為這是好的人才,可以做掌柜。喬家重視文化教育,高薪聘用教師,傭人也要學(xué)習;不能只認錢(qián),要懂中國傳統,要求掌柜不喝花酒,不納妾。
此外,作為晉商代表,喬致庸不只為自己取財,他富有民族資本意識和愛(ài)國精神!八詈蠡700萬(wàn)兩存銀護礦———買(mǎi)下一個(gè)對他來(lái)說(shuō)毫無(wú)價(jià)值的礦,只是因為想把它從英國人手里買(mǎi)下來(lái),想保護這個(gè)礦!焙祻娬{,“做這樣的一些東西,我覺(jué)得對于我們今天的人來(lái)說(shuō),可能更有沖擊力,更有撞擊力!
經(jīng)商首重信用
從商人喬致庸談及商人的本質(zhì),胡玫承認,“本質(zhì)上我覺(jué)得商人是一些見(jiàn)利忘義的人,如果他商業(yè)做得好的話(huà),他應該是一個(gè)高智商的能夠爾虞我詐,能夠去為了自己的利益不惜一切、見(jiàn)利忘義的這樣一些人,我認為這樣的人才算‘好商人’!
但當她為拍戲來(lái)到山西祁縣,喬家大院建筑上刻的兩個(gè)大字震撼了她的心:誠信!翱吹浇ㄖ峡痰呢,上書(shū)‘學(xué)吃虧’三個(gè)大字的時(shí)候,我的心是為之震顫的。接著(zhù)我也有一系列的問(wèn)題,他們?yōu)槭裁词沁@樣的?怎么會(huì )是這樣的呢?他怎么不寫(xiě)上‘利’,怎么不教育他的后代應該見(jiàn)利忘義呢?”
胡玫的疑問(wèn)絲毫不奇怪。歷史上的喬致庸堅信中庸之道,他認為經(jīng)商首先要重信用,第二講義,第三才是利。他的做法令人不得不重新思考“商人”這個(gè)詞,不得不對商人做“活雷鋒”才做的事感到匪夷所思。
“比如說(shuō)一個(gè)商人在自己的錢(qián)財都無(wú)法顧及的情況下開(kāi)倉賑濟災民,賑濟十萬(wàn)災民達20天之久,最后他自己也沒(méi)有飯吃了,拿著(zhù)銀子到外省去買(mǎi)糧,可能嗎?比如說(shuō)當一個(gè)乞丐從他家走過(guò),他們家狗從那兒路過(guò)咬了乞丐,把乞丐的衣服咬破了,他們家大東家、二東家、大奶奶、二奶奶出來(lái)給乞丐陪禮道歉,然后請乞丐吃飯,給乞丐做好量體裁衣的衣服送回去,可能嗎?再比如說(shuō),逢年過(guò)節,他們家會(huì )拉著(zhù)牛車(chē)挨家挨戶(hù)送餃子面、送肉,可能嗎?他為什么?他圖什么?又比如說(shuō),他們家的大門(mén)口幾十年了永遠拴著(zhù)三頭牛,任何一個(gè)村里的老百姓可以拉著(zhù)他們家的牛就去犁地,只要晚上送回來(lái),糧食他們家喂,這是什么精神?我說(shuō)這整個(gè)一個(gè)‘活雷鋒’,對吧,這對我來(lái)說(shuō)是不可思議的!
但是除了賑濟災民,胡玫沒(méi)有把上述事情在電視劇里加以表現,原因只有一個(gè),她不敢拍出來(lái),怕人家說(shuō)是假的!斑@難道不是個(gè)悲哀嗎?”她問(wèn)道。
呼喚儒商精神
“原先,我不理解為什么要提倡晉商精神,晉商精神有什么可提倡的。所以,我帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題走訪(fǎng)了喬家大院,做了大量有關(guān)山西商人的調研以后我才理解了,我才找到了一種原始的創(chuàng )作沖動(dòng),就接了《喬家大院》這個(gè)戲!焙悼偨Y接拍此戲的原因,認為她的沖動(dòng)來(lái)自于對晉商精神理解的變化。
在胡玫的心目中,喬致庸就是晉商精神的典型代表。晉商文化有許多值得表現的地方,但是她拍這么一部電視劇并不是僅僅要講述一代晉商發(fā)展史,而是想讓人明白晉商成功的根本在于儒商精神!叭迳叹竦母驹凇\信’二字,這可能也是現在社會(huì )上比較缺失的一種價(jià)值觀(guān)念。因此,我呼喚這種精神!焙嫡f(shuō),“我還想通過(guò)講述歷史,昭示今人,呼喚他們內心當中的一種良知,不要缺德,雖然你富裕了,你不要見(jiàn)利忘義,要以見(jiàn)利忘義為恥,要以誠實(shí)守信為榮!
當然,一部電視劇在現實(shí)面前可能起不到什么作用,但胡玫期待的是:“喬致庸這個(gè)人物觸動(dòng)了你內心的良知,這難道不好嗎?我覺(jué)得很好!
濃縮晉商發(fā)展傳奇歷史,弘揚“誠信”經(jīng)商,懷有“以天下為己任”情結的電視連續劇《喬家大院》在中央電視臺播出后,迅速在社會(huì )上形成收視熱潮。日前,《喬家大院》導演胡玫在央視新聞頻道的《面對面》節目中,坦誠地道出了自己對晉商精神的獨特理解,以及被這種精神所感動(dòng)而萌發(fā)的創(chuàng )作沖動(dòng)。這既可作為對《喬家大院》拍攝背景的一個(gè)注解,亦可視為對現代商業(yè)社會(huì )的警醒、對現代商人的良鑒。
不能只認錢(qián)
喬家大院位于山西省祁縣,是清代赫赫有名的商業(yè)金融資本家喬致庸的宅院。喬致庸祖父喬貴發(fā)是喬家商號的創(chuàng )始人。在喬致庸執掌喬家大權后,喬家進(jìn)入了快速發(fā)展時(shí)期,成為山西票號的實(shí)力派。
喬家延續兩百多年的興衰是晉商五百年輝煌歷史后期的寫(xiě)照,其動(dòng)蕩沉浮成為文學(xué)與藝術(shù)創(chuàng )作的絕好題材!秵碳掖笤骸沸≌f(shuō)和電視劇拋開(kāi)喬貴發(fā)的創(chuàng )業(yè)與喬致庸后代的沒(méi)落故事,獨獨選取喬致庸這一段進(jìn)行描述,胡玫對此有深刻理解。
“其實(shí)500年前晉商就已經(jīng)開(kāi)始了,這些人艱苦創(chuàng )業(yè),以誠信待人,具有團隊精神,然后胸懷大志,懷有天下,所以他們走遍天下,心里裝著(zhù)天下。但是,當我研讀了喬致庸的這段故事時(shí),我發(fā)現了另外一個(gè)奧秘,喬致庸的故事對于今天的人來(lái)說(shuō)要講得更有價(jià)值,因為他已經(jīng)不窮了,他已經(jīng)是一個(gè)財富的占有者了,他已經(jīng)富甲一方,已經(jīng)在那樣貧瘠的土地上建起了那么大的莊園,他的存銀甚至超過(guò)了國庫!焙蹈锌,“喬致庸們是怎么做的?他們怎樣重視教育、怎樣重視儒家文化的傳承?”
根據歷史記載,喬致庸在咸豐年間就已經(jīng)開(kāi)始了他的股份制改革,提出傭人可以參股,這是非常先進(jìn)的資本管理理念;他前期的銀行改革背后所代表的“匯通天下”的理想影響了中國的金融史。
喬致庸對誠信一以貫之,把儒家思想和晉商多年的商業(yè)實(shí)踐結合;他以德用人,在徒弟們路過(guò)的小橋上,放一兩銀子———結果有的拾錢(qián)自己留下,有的過(guò)而不拾,他以此看出后者適合做伙計;還有的撿完以后交還給失主,他認為這是好的人才,可以做掌柜。喬家重視文化教育,高薪聘用教師,傭人也要學(xué)習;不能只認錢(qián),要懂中國傳統,要求掌柜不喝花酒,不納妾。
此外,作為晉商代表,喬致庸不只為自己取財,他富有民族資本意識和愛(ài)國精神!八詈蠡700萬(wàn)兩存銀護礦———買(mǎi)下一個(gè)對他來(lái)說(shuō)毫無(wú)價(jià)值的礦,只是因為想把它從英國人手里買(mǎi)下來(lái),想保護這個(gè)礦!焙祻娬{,“做這樣的一些東西,我覺(jué)得對于我們今天的人來(lái)說(shuō),可能更有沖擊力,更有撞擊力!
經(jīng)商首重信用
從商人喬致庸談及商人的本質(zhì),胡玫承認,“本質(zhì)上我覺(jué)得商人是一些見(jiàn)利忘義的人,如果他商業(yè)做得好的話(huà),他應該是一個(gè)高智商的能夠爾虞我詐,能夠去為了自己的利益不惜一切、見(jiàn)利忘義的這樣一些人,我認為這樣的人才算‘好商人’!
但當她為拍戲來(lái)到山西祁縣,喬家大院建筑上刻的兩個(gè)大字震撼了她的心:誠信!翱吹浇ㄖ峡痰呢,上書(shū)‘學(xué)吃虧’三個(gè)大字的時(shí)候,我的心是為之震顫的。接著(zhù)我也有一系列的問(wèn)題,他們?yōu)槭裁词沁@樣的?怎么會(huì )是這樣的呢?他怎么不寫(xiě)上‘利’,怎么不教育他的后代應該見(jiàn)利忘義呢?”
胡玫的疑問(wèn)絲毫不奇怪。歷史上的喬致庸堅信中庸之道,他認為經(jīng)商首先要重信用,第二講義,第三才是利。他的做法令人不得不重新思考“商人”這個(gè)詞,不得不對商人做“活雷鋒”才做的事感到匪夷所思。
“比如說(shuō)一個(gè)商人在自己的錢(qián)財都無(wú)法顧及的情況下開(kāi)倉賑濟災民,賑濟十萬(wàn)災民達20天之久,最后他自己也沒(méi)有飯吃了,拿著(zhù)銀子到外省去買(mǎi)糧,可能嗎?比如說(shuō)當一個(gè)乞丐從他家走過(guò),他們家狗從那兒路過(guò)咬了乞丐,把乞丐的衣服咬破了,他們家大東家、二東家、大奶奶、二奶奶出來(lái)給乞丐陪禮道歉,然后請乞丐吃飯,給乞丐做好量體裁衣的衣服送回去,可能嗎?再比如說(shuō),逢年過(guò)節,他們家會(huì )拉著(zhù)牛車(chē)挨家挨戶(hù)送餃子面、送肉,可能嗎?他為什么?他圖什么?又比如說(shuō),他們家的大門(mén)口幾十年了永遠拴著(zhù)三頭牛,任何一個(gè)村里的老百姓可以拉著(zhù)他們家的牛就去犁地,只要晚上送回來(lái),糧食他們家喂,這是什么精神?我說(shuō)這整個(gè)一個(gè)‘活雷鋒’,對吧,這對我來(lái)說(shuō)是不可思議的!
但是除了賑濟災民,胡玫沒(méi)有把上述事情在電視劇里加以表現,原因只有一個(gè),她不敢拍出來(lái),怕人家說(shuō)是假的!斑@難道不是個(gè)悲哀嗎?”她問(wèn)道。
呼喚儒商精神
“原先,我不理解為什么要提倡晉商精神,晉商精神有什么可提倡的。所以,我帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題走訪(fǎng)了喬家大院,做了大量有關(guān)山西商人的調研以后我才理解了,我才找到了一種原始的創(chuàng )作沖動(dòng),就接了《喬家大院》這個(gè)戲!焙悼偨Y接拍此戲的原因,認為她的沖動(dòng)來(lái)自于對晉商精神理解的變化。
在胡玫的心目中,喬致庸就是晉商精神的典型代表。晉商文化有許多值得表現的地方,但是她拍這么一部電視劇并不是僅僅要講述一代晉商發(fā)展史,而是想讓人明白晉商成功的根本在于儒商精神!叭迳叹竦母驹凇\信’二字,這可能也是現在社會(huì )上比較缺失的一種價(jià)值觀(guān)念。因此,我呼喚這種精神!焙嫡f(shuō),“我還想通過(guò)講述歷史,昭示今人,呼喚他們內心當中的一種良知,不要缺德,雖然你富裕了,你不要見(jiàn)利忘義,要以見(jiàn)利忘義為恥,要以誠實(shí)守信為榮!
當然,一部電視劇在現實(shí)面前可能起不到什么作用,但胡玫期待的是:“喬致庸這個(gè)人物觸動(dòng)了你內心的良知,這難道不好嗎?我覺(jué)得很好!
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