舍得既是一種做人與處世的哲學(xué)，更是一種企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的藝術(shù)。舍得舍得，有舍才有得。做企業(yè)最難處理的是舍與得的關(guān)系。合二為一，還是一分為二，就是舍得之間的博弈。從大舍與大得角度看，企業(yè)家有兩重境界，第一重，是在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中的“大舍與大得”。
　　
　　蒙牛和老�；�金會(huì )發(fā)布的公告顯示，牛根生做到了兩個(gè)“沒(méi)一股”：第一個(gè)，在蒙牛所持的股份，沒(méi)為自身變現一股，全捐；第二個(gè)，蒙牛設置期權，沒(méi)為自身授予一股。
　　
　　兩個(gè)“沒(méi)一股”，出乎許多人的意料，但也在情理之中。
　　
　　老牛有個(gè)理念：“從無(wú)到有，滿(mǎn)足個(gè)人，是小快樂(lè )；從有到無(wú)，回饋社會(huì )，是大快樂(lè )”。另外，他還有個(gè)“英雄情結”讓自己幸福的人不是真英雄，讓家族幸福的人也不是真英雄，讓團隊幸福的人仍然不是真英雄，只有能夠讓公眾得到幸福的人才是真英雄。
　　
　　美國成功學(xué)家安東尼·羅賓在談到“華人首富”李嘉誠時(shí)說(shuō)道：“他有很多哲理性的語(yǔ)言，我都非常喜歡。有一次，有人問(wèn)李澤楷，他父親教了他一些怎樣成功賺錢(qián)的秘訣。李澤楷說(shuō)父親沒(méi)有教他賺錢(qián)的方法，只教了他做人處世的道理。李嘉誠這樣跟李澤楷說(shuō)，假如他和別人合作，如果他拿7分合理，8分也可以，那他拿6分就可以了�！比绻�說(shuō)李嘉誠式的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，主要是著(zhù)眼于利潤取舍，那么，現階段中國企業(yè)重要的一步，是要從多元擴張到專(zhuān)業(yè)化經(jīng)營(yíng)的轉變只有迅速果斷放棄很多非主要業(yè)務(wù)，砍掉一些還在盈利的業(yè)務(wù)，“棄子”爭先，企業(yè)才能取得真正的可持續性發(fā)展。1993年至2003年，王石開(kāi)始做“舍與得”，萬(wàn)科由多元化向專(zhuān)一的房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)企業(yè)轉變，逐步成為純粹的房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商，因此而造就了一個(gè)更為強大的萬(wàn)科。
　　
　　而在國外，“舍與得”早已被運用得爐火純青。前階段剛剛收購了摩托羅拉移動(dòng)的谷歌，有傳聞其主要感興趣的是摩托羅拉移動(dòng)的專(zhuān)利，若谷歌CEO拉里·佩奇不打算直接與蘋(píng)果競爭，那么谷歌就很可能拆分摩托羅拉移動(dòng)中它不需要的業(yè)務(wù)。企業(yè)家的第二重境界，則是對個(gè)人財富的大舍與大得。在商場(chǎng)中，獲取利潤是企業(yè)家首要追求的。所以，“得”是企業(yè)家必須獲得的一個(gè)結果。
　　
　　但是，“得”是否合乎“義”卻是最重要的，所謂君子愛(ài)財，取之有道。通過(guò)符合“義”的努力得到之后，又能否如同江河一樣再次舍去，投身社會(huì )公益慈善事業(yè)，以獲得人生的流暢與通達，這便是企業(yè)家的大舍與大得。企業(yè)家若能夠為了社會(huì )責任而捐贈已經(jīng)獲得的物質(zhì)財富，他們留下的就是精神。陳懷德說(shuō)過(guò)做慈善會(huì )令自己更快樂(lè )，同時(shí)也得到了更多的尊重和認同。越捐越快樂(lè )，生意也就越做越好。先舍后得，不舍不得，大舍大得，慈善變成了生活的一部分，成為一種生活習慣，也成為企業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要組成部分。一個(gè)企業(yè)家的價(jià)值觀(guān)念若以自我為中心，就會(huì )患得患失；只有以社會(huì )責任、社會(huì )理想為中心，才能體會(huì )到“大舍與大得”的深遠意境。因此，自我發(fā)展和回報社會(huì )這兩個(gè)“追求”之間是什么關(guān)系？后者是不是往往更能促成前者？牛根生的兩個(gè)“沒(méi)一股”做了很好的詮釋。
　　
　　其次，談到專(zhuān)注，成功企業(yè)家的人生可以分為兩個(gè)階段，第一階段是企業(yè)家，第二階段是慈善家。比爾·蓋茨、巴菲特、李嘉誠等著(zhù)名企業(yè)家，就是在事業(yè)達到巔峰之后，轉而投向慈善事業(yè)，專(zhuān)注于對社會(huì )、對人類(lèi)的回饋。老牛則以自己年富力強時(shí)便專(zhuān)注于慈善事業(yè)而別具一格。
　　
　　獨樂(lè )樂(lè )不如眾樂(lè )樂(lè )，人聚則業(yè)大。老牛實(shí)現從做企業(yè)到做慈善的轉型后，所有努力都圍繞公益慈善事業(yè)展開(kāi)，其中也包括讓更多的企業(yè)能夠成長(cháng)、發(fā)展，讓更多的企業(yè)家能夠成才，為國家挑大梁，為經(jīng)濟作貢獻。
　　
　　事實(shí)上，只有為社會(huì )創(chuàng )造效益的企業(yè)才能發(fā)展壯大，只有為別人創(chuàng )造幸福的企業(yè)家才能獲得個(gè)人幸福，大得要大舍，大舍有大得，循環(huán)不已，生生不息，這就是中國企業(yè)家的辯證法。