在這個(gè)無(wú)處不品牌的時(shí)代，無(wú)印良品卻在“淡化品牌”�！昂�(jiǎn)單”、“純樸”、“禪意美學(xué)”。品牌悖論的背后，卻贏(yíng)得了無(wú)數擁躉。好產(chǎn)品和好設計的本源是什么？
　　
　　在中國市場(chǎng)，無(wú)印良品的產(chǎn)品還說(shuō)不上便宜，但是，卻擁有大量的擁躉。那么，到底無(wú)印良品靠什么在打動(dòng)消費者？或者說(shuō)，無(wú)印良品可以給那些比較注重設計和美學(xué)的品牌什么樣的啟示？
　　
　　1.“簡(jiǎn)化”與“克制”的設計理念。無(wú)印良品已有超過(guò)七千種產(chǎn)品，但是，從產(chǎn)品設計到海報宣傳，都沒(méi)有太多的語(yǔ)言。其設計師原研哉賦予無(wú)印良品的設計理念是“空”（“EMPTINESS”）。
　　
　　趨勢啟示：能做到“簡(jiǎn)”是很不容易，很多品牌今天面臨的問(wèn)題是，面對消費者琳瑯滿(mǎn)目的需求，往往難以“克制”欲望，很多時(shí)候，讓消費者心動(dòng)的設計，就是“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的境界，“簡(jiǎn)”與“減”，無(wú)論對于產(chǎn)品開(kāi)發(fā)還是品牌營(yíng)銷(xiāo)，都是值得去思考的兩個(gè)關(guān)鍵字。
　　
　　2.禪學(xué)與美學(xué)的結合。作為一代設計大師，無(wú)印良品的設計師原研哉追求設計日�；�、虛空、白，崇尚萬(wàn)物有靈，無(wú)印良品被日本乃至全世界設計界認為是當代最有代表性的“禪的美學(xué)”體現，帶著(zhù)一股禪意的美感，似有若無(wú)的設計將產(chǎn)品升華至文化層面，這種設計精神，接近于中國古人所說(shuō)的“大音希聲，大象無(wú)形”境界。
　　
　　趨勢啟示：好的產(chǎn)品一定要有文化審美，沒(méi)有文化就是沒(méi)有靈魂，好的產(chǎn)品也需要向消費者表達出這種文化，將傳統文化的一些要素通過(guò)設計語(yǔ)言進(jìn)行表達就會(huì )有無(wú)窮的張力。
　　
　　3.販賣(mài)生活哲學(xué)。無(wú)印良品也被稱(chēng)為“生活形態(tài)提案店（LifeStyleStore）”，提倡簡(jiǎn)約、樸素、舒適的生活，拒絕虛無(wú)的品牌崇拜，直抵生活本質(zhì)。無(wú)印良品商品的設計滿(mǎn)足了消費者還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)出口的“潛在需要”，在這種“相見(jiàn)恨晚”的心情下，許多消費者心甘情愿掏錢(qián)。
　　
　　趨勢啟示：人們?yōu)槭裁匆獮樵O計感付錢(qián)？打動(dòng)消費者心扉的產(chǎn)品，驅動(dòng)消費的功夫在設計之外，與其說(shuō)無(wú)印良品是一個(gè)品牌，不如說(shuō)它是一種生活的哲學(xué)，一個(gè)品牌如果販賣(mài)的是生活哲學(xué)，他影響的將是消費者的精神和靈魂。原研哉談起無(wú)印良品的設計，提到“欲望”，他說(shuō)，欲望是創(chuàng )意的起點(diǎn)，如果一個(gè)物品是為了滿(mǎn)足人們的期望而產(chǎn)生，那么期望的本質(zhì)就會(huì )作用于物品的本質(zhì)，“制造欲望”是一切品牌需要去思考的核心。
　　
　　4.洞察消費者的生活細節。無(wú)印良品努力尋找讓生活更便利、更有味道的方法，無(wú)印良品常派設計人員登門(mén)拜訪(fǎng)消費者，觀(guān)察其日常生活，發(fā)現需求、尋找設計靈感。比如設計師觀(guān)察到一般人睡前閱讀最后一個(gè)動(dòng)作是摘下眼鏡、關(guān)掉床頭燈，隔天早上第一個(gè)動(dòng)作是用手摸索著(zhù)找眼鏡。所以開(kāi)發(fā)出底座往中央凹陷的床頭燈，讓眼鏡順勢靠在燈桿上便于拿取。
　　
　　趨勢啟示：有很多品牌，總是認為自己的產(chǎn)品是最好的，或者是將自己的設計思想強加給消費者，事實(shí)上，所有的創(chuàng )意和創(chuàng )新都來(lái)自于消費者的生活細節，以及生活場(chǎng)景中的痛點(diǎn)，然而，這一點(diǎn)要做到也不容易。如原研哉說(shuō)：“在我們的工作中，資本主義的邏輯被人性的邏輯微微超越�！惫�業(yè)化思維和品牌的自我世界，往往容易和消費者世界產(chǎn)生距離感。
　　
　　5.文藝氣息與風(fēng)格�！盁o(wú)印良品”便宜嗎？其實(shí)有時(shí)候，便宜是一種主觀(guān)感受。無(wú)印良品的理念是“合理就便宜”，就是說(shuō)當你覺(jué)得這個(gè)產(chǎn)品優(yōu)質(zhì)并且有價(jià)值，那么價(jià)格就不是核心，因此無(wú)印良品把生活中隨處可見(jiàn)的東西改良開(kāi)發(fā)成為獨特的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，獲得溢價(jià)空間。而更重要的是，商品通過(guò)改良，也變得“文藝腔”十足，到“無(wú)印良品”店鋪的消費者，很多都是有文藝青年的部分特質(zhì)。
　　
　　趨勢啟示：品牌就需要族群化，族群化就是風(fēng)格化，如果不能定義出清晰的族群，族群不能對品牌產(chǎn)生認同，就很難有品牌忠誠度。
　　
　　6.給予歸屬感。喜歡無(wú)印良品的消費者，只沉浸在無(wú)印良品營(yíng)造的世界里面，其他的各種流行同他們無(wú)關(guān)，因此，無(wú)印良品和不斷推陳出新的時(shí)尚潮流無(wú)關(guān)，他只堅持自己的語(yǔ)言和風(fēng)格，而消費者生活在無(wú)印良品的世界，得到一種歸宿感。
　　
　　趨勢啟示：品牌要成為消費者的避風(fēng)港，消費者的閨蜜。當一個(gè)品牌與消費者的生活緊密的捆綁在一起的時(shí)候，這個(gè)品牌就有了持久的生命力。
　　
　　從趨勢的角度來(lái)看，每個(gè)品牌都需要去尋找讓消費者“興奮”的東西，這種興奮，來(lái)自于品牌的精神、主張和靈魂，如果一個(gè)品牌沒(méi)有核心的靈魂，消費者也就變得游離，人性化和生活細節依然是一切好產(chǎn)品好設計和好創(chuàng )意需要關(guān)注的本源。